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我们大家都知道鲁迅先生之所以会放弃医学，选择文学的原因是他觉得旧社会的人麻木不仁，用医学去救他们的身体不管用，必须要以笔为武器，写文章去抨击他们，让他们从心灵的深处知道自己的腐朽之处，明白旧社会的黑暗之处。

让鲁迅先生有这么大的改变的东西，是当时日本播放的一部电影。中国人在里面表演的角色是叛徒，被日本人绑起来准备砍头。砍头的那一霎那，不少的中国民众居然在欢呼，让鲁迅先生觉得实在是太过于荒谬了，让他从那时开始认识到了中国国民的麻木不仁，已经到了难以挽救的地步。

其实除了中国文人有这样的感慨之外，有两位英国人在目睹了清朝刑场砍头之后，也留下了一句评价，让后世的人感慨颇深。

这两位英国人，一位是在中国传教了38年的传教士，还有一位是英国专门研究远东问题的学者。可以说他们两个人对中国的了解非常的深透，后期他们还撰写了一本记录晚清民情的书，名字叫做《龙旗下的臣民》。

这两位英国人在这本书里面，对行刑的场景写得很清楚。行刑的地方是广州沙面，当时的政府有预告说行刑时间为下午4:30。他们没有想到的是，提前半个小时行程，外面就已经有很多人了。

大家的样子给人的感觉他们是来看好戏的，毕竟中国人最爱看戏了。原本砍头就比较血腥，一条生命会因为那条大刀的落下而逝去，这本来是一件非常惶恐的事情。可是中国人的脸上没有害怕，只有期待，他们想看砍头的场景，他们一点都不会感到害怕。

《龙旗下的臣民》对此场景提出了一个深深的疑问：“在这个时代生活的人民，真的是没有同情心的吗？”

那时的刑场其实不是开放的，有明确规定不允许放普通老百姓入内。很多行刑的地方为了密封性，外面都会有一个巨大的木门，门外站着不少的士兵把守。原本觉得管理很森严，但让两位英国人大开眼界的是，你只要给守卫几个硬币，他们就会把门打开让你进去，这不允许闲杂人入内的规定实在是太没有价值含量了。 外国人入内之后，发现行刑的地方很脏，很多血迹还没有来得及清理，乱七八糟的团在一起，发出阵阵的恶臭味道。周围的人好似闻不见，他们丝毫不在意，在人群当中不停的交流，甚至有些人还发出哄笑声。他们觉得行刑的场面一点都不严肃，一点都不害怕。

等一队士兵带着犯人进场的时候，这些围观的人甚至还会在嘴里面爆发出喝彩声，一声叫的比一声高，好像自己在看什么精彩的球赛一样，抑制不住兴奋。罪犯确实和电视剧里面演的那样，头戴枷锁，脚戴镣铐，刽子手站在他们的后面。这里忘了说，刽子手的形象和我们平时见识到的可不同，他们也就像个普通人，有些还瘦瘦小小，当扛着一把大刀的时候，很多人都怀疑他们好像拿不动吧。

跪在地上的罪犯脸上肯定是愁云惨淡的，但是围观着的民众却是兴高采烈的。这两者形成了鲜明的对比，两位英国人觉得观众和罪犯好像不在一个空间一样。

砍头的过程，很麻利。刽子手拿刀用的力气不太像他自己的，毕竟那么瘦弱，让对方能利落地死去，还真的是没想到。

总结：

其实对这两位英国人来讲，他们写下这本《龙旗下的臣民》绝对不是被中国砍头的场面吓到了，觉得终身难忘。也不是说觉得中国砍头的酷刑比较残酷，要写下来进行抨击。他们主要针对的对象是那群围观的观众，两位英国人觉得群众的漠然实在是太让人害怕了，简直扭曲了人性，他们比拿刀的刽子手更让人胆战心惊。面对同伴的死去，居然只剩下盲目的喝彩声！中国当时社会的黑暗，该到了什么地步啊？

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